第十章否定印证着你的存在（1）
导语：决定经济学基本规律的四个要素——场所、规则、工具与对象，在这里形成了一个完整的体系，任何经济学的研究如果缺失了这四个要素，研究者将会发现他们很难证明其结果的实用价值。
第一节 充满悬疑的起点
本节导读：他人就意味着对你独立意志的否定，因为任何人心目中的世界都是主观的，对交易法则的认知更不例外，而这就意味着我们最熟悉的社会现象——竞争。
（1）美第奇家族的利润
有 一种说法，称美第奇家族是一个名叫阿伟拉多的骑士的后裔，据说，那时有一个威胁四邻的巨人，阿伟拉多听说后，就决定向那个巨人挑战。当他们彼此面对时，那 个巨人挥舞着他的狼牙棒向阿伟拉多砸来，阿伟拉多低头躲了过去，狼牙棒的铁球打在他的盾牌上；最后，阿伟拉多设法杀死了巨人。阿伟拉多的壮举，给查理曼大 帝留下了深刻的印象，他命令，从此以后，他勇敢的骑士阿伟拉多，可以把他的有凹痕的盾牌当成他个人的徽章。相传美第奇家族的金底红球徽章就是由此发展而来 的。
不过现实与传说毕竟是有差距的，美第奇银行能获得持续利润，关键还是皮埃罗成功的商业壮举，而与其家族的具有皇家色彩的徽章无关。早前，皮埃罗的父亲就曾使美第奇银行直接参与明矾贸易，而以往的明矾贸易一直在教皇垄断控制之下。
明 矾是一种矿物盐，从火山**后的沉积物中产生，可以用来固定布料上已染上的鲜艳颜色，对佛罗伦萨昌盛的纺织业非常重要，产品远销西欧等地，也是一种比较走 俏的商品。几年来，欧洲高级明矾的主要供给都来自小亚细亚的矿藏，那里一直由意大利的热那亚人控制。直到1455年，这一地区才被奥斯曼土耳其人控制。但 不管被谁控制，出于商业需要，明矾贸易还是一直持续下来。
实际上，谁控制这一片地区，谁就将拥有明矾带来的可观的利润。据当代人估计，土耳 其人的苏丹“每年至少从基督徒手中赚得三十多万金币”。也就是说，在东南欧地区，土耳其人正在与欧洲进行一场极具破坏性的融资战争，他们把从基督徒手中赚 来的钱用在攻打基督徒上。不过，这种不公平的现象终于在1462年结束，因为人们在教会辖地托尔法发现了七处明矾大矿。而这一地区恰好就在意大利西海岸几 公里处，靠近奇维塔韦基亚。
欣喜若狂的教会当局立刻独自占有了这些珍贵的矿物资源，他们想垄断明矾贸易的目的昭然若揭。他们声称从这一时刻 起，任何进口土耳其明矾的人都会被驱逐出教会，甚至任何一个使用土耳其明矾的人，都不能得到教会的宽恕。尽管教会的这一做法会引发教义问题，因为垄断贸易 和高利贷是教会法律明确禁止的。但教皇法院的神学专家还是很快找到解决这一问题的办法。他们经过研究，发现了法律上的漏洞，当明矾矿使无宗教信仰的土耳其 人失去了收入时，他们会被迫使习惯于更严格地遵守基督教教义甚至皈依上帝。这就为这种明显不正当的手段赋予了正当含义，使垄断贸易在这种特定的条件下变得 有功而无罪。
经济学感悟：在商业利益的驱动下，教会利用手中的权力，制造了一个金融系统来控制世界，一个被少数人控制的、能够主宰政治和经济的体制。
（2）罗斯切尔德家族的情报网络
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