基甸死后，犹太国又陷入混乱之中，基甸多次结婚，留下了很多的子女。葬礼刚结束，儿子们便为继位的事打起来了。其中一个儿子名叫亚比米勒，他野心很大，想成为犹太人的王，他认为自己够资格，但大家并不这样认为。他跑到母亲的老家示剑，在那里谋划夺权。他没有钱，但示剑人看到了他的计划成功后的好处，就贷款给他。亚比米勒用这笔钱雇用了职业杀手去暗杀他的兄弟。
一天晚上，基甸所有的儿子都被杀死了，只有最小的约坦躲过去了。
约坦逃到山里。
这时示剑人拥立亚比米勒为王，并大大地庆祝了一番。
在此后的四年时间里，亚比米勒和他的得力助手西布勒稳固了他们的地位，还迫使几个城市承认他们的统治。偶尔能听到约坦的消息，这个孩子时常在集市上控诉他的罪恶的哥哥，但亚比米勒并不把这事放在心上。他认为约坦身无分文，没有听他的话，他对他哥哥的谴责只是白费工夫，给别人增加笑料而已。
不过，在示剑的愉快生活没过多久，因为亚比米勒是一个骄傲自大的愚蠢家伙，他的臣民很快就忍受不了他了。暴乱的核心人物是一个名叫迦勒的人。在战斗中，亚比米勒和西布勒占了上风了，迦勒和他的人被围困在一座石塔中。
亚比米勒冲不进去，就命令从森林里找来木柴，堆在塔下点燃，迦勒和他的部下全部被烧死。
几年之后，又一场暴乱在提备斯城爆发，亚比米勒再一次取得了胜利，暴乱者又退到一座塔中。当亚比米勒堆起木柴，得意洋洋地去点火的时候，一个女人从塔上向下扔了一块石头，这块石子砸断了亚比米勒的脊梁，亚比米勒虽然愚蠢，但不愿被妇女杀死，他要求他的部下结束了他的痛苦。
不久，想把犹太部落统一为单一的王国的企图，因为没有好运气，都失败了。但是边境的战斗和民族内部的纠纷越来越激烈。一开始是米甸人宣称要占领约旦河西岸的土地，接着亚扪人准备这么干。
他们烧毁、抢掠了很多犹太村庄，犹太人只好先放下内部的争执，共同对外。他们选举玛拿西部落的耶弗他作为统帅，耶弗他是一个信仰上帝的人，不久亚扪人就被打败了。
但即使是在胜利的时刻，犹太人的内斗也没有结束，他们指责以法莲部落的士兵没有及时赶到，他们是在敌军溃退的时候才到达战场的。
以法莲人辩解说，他们来晚了，很抱歉，但没有办法，因为他们要从河的另一边赶来，路很远。但耶弗他根本不听解释，也不接受道歉。
他派人把约旦河的渡口守住，不许任何人通过。
然后把所有以法莲部落的人包围起来，要判别是否是以法莲人很容易。希伯来话中的“河”发音是“示拨列”。以法莲部落的人发不出“示”的音。他们只能说“西拨列”。所以凡是被怀疑为以法莲的人，就让他说“示拨列”，一旦说成“西拨列”立即拉出去处决，据《旧约》记载，被这样处死的以法莲人达四万人。
做这件事，耶弗他就骑马回家了。在打败亚扪人之前，他曾向耶和华发誓，要在获胜回家时，把他在家门口遇到的第一个生物献祭给耶和华。他本想会是爱犬或一匹马，没想到他的女儿第一个冲出门来迎接他。
耶弗他信守誓言。
他在祭祀耶和华的祭坛上，焚烧了他的女儿，和平再一次降临以色列的土地。
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