1.关于真理标准问题的大讨论1976年10月，粉碎“四人帮”集团以后，随着揭批“四人帮”运动的展开，广大干部和群众越来越迫切地要求彻底清查和摧毁“四人帮”的反革命帮派体系，对包括“天安门事件”在内的一大批冤、假、错案进行平反，希望在全党全国享有崇高威望的邓小平和陈云尽快出来参加中央的领导工作。但是，这些要求遭到了抵制和阻挠。当时主持党中央工作的华国锋以“高举毛主席的旗帜”为借口，继续维护旧的个人崇拜，并且制造和接受对自己的个人崇拜。在要求“继续批邓”之后，又重申了“天安门事件“是反革命事件。而对于“四人帮”的流毒很广的反动文章和“文化大革命”的”左”倾错误理论、口号等则设下层层禁区，不准批判，使揭、批、查运动难以深入开展，拨乱反正工作也难以顺利进行。
1977年2月7日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表题为《学好文件抓住纲》的社论，提出了“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”的指导思想。3月10日，中共中央在北京召开中央工作会议。华国锋在会上作了长篇讲话，讲话贯穿“两个凡是”的指导思想，阐述了“以阶级斗争为纲”，坚持无产阶级专政下继续革命的理论为指导，要充分认识、巩固和发展“文化大革命”及其成果的必要性。讲话强调指出：“凡是毛主席作出的决策，都必须维护；凡是损害毛主席形象的言行，都必须制止。”
“两个凡是”的提出，作为一道巨大的、无形的精神枷锁，禁锢着中国人民的思想，制造着新的思想僵化。它是模糊思想目标、松懈斗志、瓦解精神的腐蚀剂。在“两个凡是”的指导下，全党全军和全国人民都用不着思考，用不着创新，只要按照毛泽东所说的去办（无论是正确的还是错误的）就行。它所造成的结果正如耿飚同志所说：“这等于没有粹碎‘四人帮’。”①是对党的实事求是思想路线的继续践踏。
邓小平清楚地认识到，能否真正把全党的工作重心转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来，取决于党的思想路线是否端正。因为，没有正确的思想作指导，就没有正确的行动，思想路线不端正，就不可能将党的工作重心转移到以经济建设为中心的轨道上来。从实践上看，不纠正还禁锢着人们头脑的“两个凡是”的的错误指导思想，是非就分不清楚，历史遗留问题，特别是大批冤假错案，就不能得到解决，广大干部和群众的积极性就调动不起来，党的工作重心的转移就提不到议事日程，即使提出了也不可能转变过来。因此，纠正华国锋的“两个凡是”的错误，是系统纠正”文化大革命”及其以前较长时期毛泽东所推行的“左”倾错误理论，正本清源，恢复党的实事求是的思想路线的前提条件，是摆在全党面前的艰巨任务。
邓小平最早旗帜鲜明地提出了反对“两个凡是”的错误的方针，1977年4月10日，邓小平致信华国锋、叶剑英、党中央，信中指出，我们必须世世代代地高举和捍卫毛泽东同志这面光辉伟大的旗帜，“我们必须世世代代用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进”。①同年7月，邓
①李济琛：《千秋功过》.1版，362页，北京，光明日报出版社，1994。①《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，（注释本）1版，457页，北京，人民出版社，1983。
小平在党的十届三中全会上又对这个原则作了进一步的阐明。他指出：“我们要用准确的完整的毛泽东思想作指导的意思是，要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作。只有这样、才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思想。”
②十分明显，完整地准确地理解和运用毛泽东思想，还仅仅是从正面提出的如何正确对待毛泽东思想的问题，鉴于当时的历史条件，邓小平没有也不可能提出毛泽东的晚年错误问题，但它是针对着”两个凡是”这个唯心主义和形而上学的错误而提出来的辩证唯物主义的科学原则。已经预示着必须把毛泽东思想和毛泽东晚年的错误分开的观点。1978年5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。文章运用马克思主义的辩证唯物主义原理，指出了主观的东西不能作为检验真理的标准，检验真理的标准只能是社会实践，理论和实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验，革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。这是从理论上对“两个凡是”的有力驳斥和根本否定。
《实践是检验真理的唯一标准》一文在全党全国引起了强烈的反响。但也遭到了坚持”左”倾错误指导思想的华国锋、汪东兴等人的非议。在中央分管宣传工作的汪东兴指责文章的矛头是指向毛泽东思想的，甚至提出，这是哪个中央的意见？他还针对当时全党要求拨乱反正、肃清“四人帮”流毒的潮流，提出了三句话，叫做：“一不要砍旗，二不要丢刀子，三不要来一百八十度的转变。”①并采用高压手段，企图将这场关系到党的实事求是的思想路线能否得以恢复的大讨论压制下去。
邓小平自始至终十分关注大讨论的进行，在关键时刻给予了鲜明有力的支持。1978年6月2日，邓小平在全军政治工作会议上发表讲话，指出：
“我们党有很多同志坚持学习马列主义、毛泽东思想，坚持把马列主义的普遍真理同革命实践相结合的原则，这是很好的，我们一定要继续发扬。但是，我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论和实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点，根本方法。不但如此，有人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。”①
邓小平的讲话得到了全党、全军、全国人民的热烈拥护。实事求是、一切从实际出发、理论和实践相结合的方针，很快成为全党思想解放的锐利武器。6月24日，《解放军报》发表《马克思主义的一个最基本的原则》的特约评论员文章。文章以鲜明的观点、充分的论据、雄辩的事实、严密的逻辑、周详的内容，系统地从理论上回答了对于坚持实践是检验真理的唯一标准的
②《邓小平文选》.2版第2卷，42页。北京，人民出版社，1994。①《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（注释本）.1版，458页.北京，人民出版社，1983。
①《邓小平文选》，2版，第2卷，114页、143页，北京，人民出版社，1994。原则所提出的责难。对于大讨论以有机的配合和坚决的支持。
1978年12月，邓小平在中央工作会议闭幕式的讲话中指出，不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代伙就没有希望。目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，“实际上也是要不要解放思想的争论..一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。②只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，“的确是个月想路线问题，是个政治问题，是关系到党和国家的前途和命运的问题”。最后他提出了具有重要意义的”解放思想，实事求是，团结一致向前看”的方针。为在中共十一届三中全会上党的实事求是思想路线的重新恢复定下了基调。
2.党的思想路线的重新确立1978年12月18日至22日，中共中央召开了具有里程碑意义的十一届三中全会。会议围绕着把党的工作着重点从1979年起转移到社会主义现代化建设上来，进行了畅所欲言的讨论。决定了一系列关系到党和国家前途命运的重大问题。思想路线是党的一切工作的理论基础。会议深入讨论了继承和发扬毛泽东所倡导的马克思主义学风，即坚持辩证唯物主义思想路线的问题。会议一致认为，只有全党全国人民在马列主义、毛泽东思想指导下，解放思想，努力钻研新情况、新事物、新问题，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际的原则，我们才能顺利实现工作重心的转移，才能正确地解决实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施，正确改革同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑，也才能正确地解决党的历史上遗留下来的问题。
会议正确评价了毛泽东的历史地位和毛泽东思想。指出：“毛泽东同志在长期革命斗争中立下的伟大功勋是不可磨灭的。如果没有他的卓越领寻，没有毛泽东思想。中国革命有极大的可能到现在还没有胜利。”“毛泽东同志是伟大的马克思主义者。他对于包括自己在内的任何人，始终坚持一分为二的科学态度。要求一个革命领袖没有缺点、错误，那不是马克思主义，也不符合毛泽东同志历来对自己的评价。党中央在理论战线上的崇高任务，就是领导教育全党和全国人民历史地科学地认识毛泽东同志的伟大功绩，完整地、准确地掌握毛泽东思想的、科学体系，把马列主义、毛泽东思想的普遍原理同社会主义现代化建设的具体实践结合起来，并在新的历史条件下加以发展。”①
全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远的历史意义。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。所以，必须完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系，“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”。至此，党的实事求是的马克思主义思想路线重新恢复。建设有中国特色社会主义理论的灵魂、精髓和核心经过艰苦的斗争终于得以确立。
3，全面整顿与党的思想路线的恢复从1975年的不能把“老三篇”、”
②《邓小平文选》，2版，第2卷，114页、143页，北京，人民出版社，1994。①《三中全会以来重要文献选编》1版（上卷），12页一13页.北京，人民出版社。1982。
老五篇”叫做毛泽东思想，“毛泽东思想有丰富的内容，是完整的一套”，到“要完整准确地理解、掌握毛泽东思想的体系”，再到“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”。邓小平力图恢复党的思想路线同“左”倾错误的斗争虽几经起伏，但斗争和努力的轨迹却是十分清晰的，走出了一条由浅入深、由思想准备到有计划有步骤地对“两个凡是”的错误指导思想发起猛烈冲击，再到冲脱“左”倾错误指导思想的束缚。如果说党的十一届三中全会的召开，标志着党的正确的思想路线的确立，那么，“关于实践是检验真理的唯一标准”大讨论则是为确立党的这条正确的思想路线同“左”倾错误而进行的一场激烈的决战。而1975年全面整顿中，邓小平关于毛泽东思想问题的提出和阐述可以说是围绕恢复实事求是思想路线，同“左”倾错误进行的最初交锋。
首先，从邓小平对毛泽东思想阐述的内容看。1975年的全面整顿中，邓小平对毛泽东思想的阐述是从正面提出的，虽然他还仅仅是提出了毛泽东的一两句话，一两个观点，不等于毛泽东思想，但这些朴实中肯的话语中，已经蕴含着“毛泽东思想是一个完整的科学体系”。他在关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论中所提出的“我们必须要完整准确地理解和掌握毛泽东思想”等是对1975年全面整顿中关于这一问题在理论上的进一步深化。尽管这种阐明在当时的历史条件下还有一定的局限性，但在1978年12月的中央工作会议上，他提出的我们要完整地准确地理解和掌握毛泽东思想的科学原理，“并在新的历史条件下加以发展”，和“毛泽东同志不是没有缺点、错误的，要求一个革命领袖没有缺点、错误，那不是马克思主义”。①则对这一相互连贯的主题思想内容给予了丰富和完善，最终引伸出了“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”的指导方针。
其次，从邓小平围绕毛泽东思想问题，同“左”倾错误斗争的目的看。1975年全面整顿中，邓小平所提出的“毛泽东思想有丰富的内容，是完整的一套”。在表面看来，是一个纯粹的理论性问题。但邓小平在这个理论性问题上同“四人帮”斗争的目的不仅仅是如何恢复毛泽东思想和正确理解毛泽东思想的问题，斗争的实质是借着如何正确对待毛泽东思想的问题，达到重新恢复党的实事求是，理论联系实际的思想路线的目的。虽然邓小平在全面整顿中的这种努力未能实现，但在实践是检验真理的唯一标准的大讨论中，邓小平同“左”倾错误坚持不懈的继续斗争和党的十一届三中全会的召开，终于将这个未能如愿的目标变成了现实。
再次，从斗争的效应看。《论全党全国各项工作的总纲》以锐利的笔锋，指出了“四人帮”假马克思主义理论家的本质，说明了他们”设法把自己伪装得更巧妙”而采用断章取义的手法，曲解毛泽东思想的丑恶行径。这对于人们进一步认清张春桥、姚文元等人的本来面目起到了有力的推动作用。而提出不能“只把‘老三篇’，‘老五篇’叫做毛泽东思想”和毛泽东的个别词句不等于毛泽东思想则起到了破除对毛泽东的迷信作用，促进了民众的觉醒，由对毛泽东和毛泽东的话的盲目崇拜和盲目服从，转而以理性的思考重新认识判断真理标准的问题，对全国人民的思想解放，起到了重要的启蒙作用。所以，在关于真理标准问题的大讨论中，全党和全国人民的热情参加和坚强有力地支持行动，在一定意义上来说，得益于1975年全面整顿中的思想准备。
①《邓小平文选），2版.第2卷，149页，北京，人民出版社，1994。
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