反霸维和是邓小平的一号外交方针。他说：高举反对霸权主义、维护世界和平的旗帜，坚定地站在和平力量一边，谁搞霸权就反对谁，谁搞战争就反对谁，树立中国是一个和平力量、制约战争力量的形象，十分重要。（《邓选》ⅢP.128）
反霸，如果仅仅是对霸道作风不服气，路见不平，拔刀相助，表现一副侠骨柔肠、忠肝义胆，那就不见得“十分重要”因为邓讲究的是实际。
那么，反霸维和对中国的实际意义是什么？
中国文化中有一种反对强欺弱的侠义精神，以强凌弱谓之霸。有人研究，这种人文精神有利于弱者生存。在当今国际关系中，中国无疑还是个弱者，在许多方面不能逞强，更无法同西方发达国家特别是超级大国较强。因此，维护国家无论大小强弱一律平等，不许以大欺小、恃强凌弱这一保护弱者的原则，无疑有利于中国自己。
更重要的是当今世界还是一个弱者占数量优势的世界，强国不多，真正能逞强，好称霸的就更少。邓的策略是同一切国家都来往，不管它是强国弱国大国小国，来者不拒。但是谁要是搞霸权，欺负弱小，即使不针对中国，中国也要站出来说话，主持公道，反对那少数搞强权的人。这样的反霸立场，固然要得罪少数国家，却可以结好绝大多数国家。有了绝大多数的支持，本来不算很强的中国，就变得很有力量了，那些因为中国反霸而不悦的人，对中国也奈何不得。反霸一招，既能镇住强者，又能结交弱者，使得弱者纷纷从之，而强者又不敢欺，当然十分重要。
中国不仅要站在弱者一边，以结好占世界人口3/4 的第三世界国家，而且站在和平力量一边。这样路子就更宽了。世界上拥护和平的人口和国家更多，即使是想以战争捞得好处的人，也不能弃和平旗帜而不顾。高举和平旗帜足以号召天下，这就使霸权主义更加孤立。邓将反霸和维和联系起来，以证明搞霸权不利于世界和平。就中国的实情来说，对付霸权主义还是有能耐、够格的；真正担心的是战争，因为中国需要集中精力搞现代化。邓以维护和平的号召来反霸，说明中国的反霸不单纯是个防守性策略，不是因为看不惯霸权风而反霸，还有积极内容，即抑制战争因素，为中国的现代化建设争取一个和平稳定的外部环境。
反霸维和的另一意义是抵销所谓“中国威胁论”。中国若按预定目标到某个时候接近世界发达国家水平，又有这么大的地盘，这么多人口，到那时，会不会称霸一方，转过来欺负原来的小兄弟呢？许多中小国家就是因为这种心理对中国敬而远之，甚至防一手，他们一方面支持中国的反霸立场，但又怕支持过头，让中国很快强大起来，反于自己不利。高举反霸旗帜，申明中国永远站在第三世界一边，站在和平力量一边。这样，至少从理论上看，中国的发展等于世界和平力量的增长，等于第三世界自身的壮大，有何可怕？
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