老潘说他一直很-羞-惭自己只支教了一年。
他-羞-惭当年离开时，孩子们哭着送别。
车开离学校两公里处他回头望、那些孩子跳着叫着，想把他喊回来。
他那时开车回北京，从纳木错一直哭到格尔木，眼睛肿成一条线·····。
之后每逢教师节他都会掉一次眼泪，那一天他总会收到许许多多孩子发来的短信留言。
老潘后来选择永驻藏地，应该与那些孩子有关。
在纳木错小学的最后一堂课上，他曾允诺要帮助他们10年，要看着他们一个个考上大学。
这话他后来做到了，这个老文青后来终结了在北京的一切，回到拉萨开书店。
他靠那家书店收养了十几个小孩。
那家书店，是他给自己和那些孩子修造的船。
那条船上承载的不仅是孩子，还有支教老师，真正的那种。
自2011年年始，天堂时光旅行书店开始资助支教老师。
老潘拿出店里的流水，联合北大校友会"喜马拉雅。，按月绘老师们发补贴，
每个老师每月发放生活费1000元。
资助和输送的老师遍布藏区：
当雄纳木错小学、日喀则秋木乡小学、那曲尼玛县各个小学中学、山市鬃日昙增期乡小学、白堆乡小学、雪巴乡小学·····。
去年冬天我回拉萨看W,落地后他不管饭，打了个招呼就跑了，说是必须去
接待更重要的人。
他接待的是被资助的支教老师，他们来拉萨放假修整，从那曲尼玛县回来的，
其中有甘肃的朱旭、四川的耿漫漫、吉林的赵日阳······从20多岁到3o多岁都
有，都已连续支教了一两年。
个中最让老潘赞不绝口的是崔卓老师，来自山西。
她支教了一整年后不舍得离开那些孩子，X主动延长了一年。
那曲气候恶劣，天气糟糕时凄风惨雪如地狱一般，海拔4700多米的高原上，崔
老师顶风冒雪自己拎冰水喝，皮实得不像个小姑娘。
被资助的支教老师大都由老潘输送。
他的招募条件很严苛，需有详尽的简历，需面试长谈，需做体检以判断是否能坚守高原。
对待支教一事我们三观一致，老潘只招募长期支教者，所有短期支教的，不论
来自多么牛x的大学，不论由多么牛x的社团组办，通通谢绝。
他谢绝人家时不忘摆事实讲道理，我有一遭坐在一旁看着他打电话，说到动情
处他嗓子还哽咽，用的还是诗·二样的措辞和排比，偶尔还押韵·····。
拒绝就拒绝，搞得那么文艺干什么？
我替他尴尬，我求他：你别说了，你还是弹钢琴去吧好吗了
老潘对待支教老师的方式也极其文艺：
所有的支教老师都可以来书店免费拿书，拿走的书不用还，直接捐献给所支教的学校。
细想想，书店之所以一直赔钱，难道与他那太过文艺的管理方式无关?
再没见过数学这么不好的老板，他貌似希望每～家书店都是一座小型图书馆，
制定的制度是热烈欢迎借阅——有会员卡的人可以无限量借阅，终身免费
开书店不好好卖书反而鼓励借，这不是耍流氓吗?
借书又不制定良好的还书机制，这不是诱导别人耍流氓吗?
他的大脑回路之曲折令我难以W.
关于人与人之间的信任这个话题，我后来请教过他的观点，得到了一段长长的
微信回复，原文如下：
······在牧区里行走，经常会遇到本地人拦车，有一次遇到一个人，递
上2000元现金和一个户口本，让我梢到200公里以外的村庄，有人会在
那里等着。啊，一份嘱托，一份信任，让你不得不以前所未有的使命
感和责任心，把东西带到，这种信任，怎能辜负呢?
······每次当车子陷入沼泽中，总有路过的藏族司机，裤腿一拢沉下去
帮你挂绳牵引，帮完你就挥手二别，别无他求。这种温暖的力量，可
以驱使你今后一直无功利心地帮助别人，同样不求回报。这种感覚，
每当我站在雪山面前，什么都不用做，就那么看一会儿，就无比地知足了·····。
他微信中体现出的那种认知层面的高境界，我很敬仰。
但敬仰了一会儿之后我想起来······真有人借书不还时，这个理想主义者也骂过街。
另外，开书店难免遇到窃书贼，他曾被频繁。借。书的人整哭过
我就不是个挑事儿的人一一一1也做的远没有说的那么超然。
早几年，《孤独星球·尼泊尔》绝版，当时淘宝上炒到300元一本，他紧张坏
了，专门写了告示搁在书上千万别拿走，可贵了!
什么情商啊······这不摆明了招贼吗?
人家偷的可不就是贵的!于是书丢了。
他悲怆极了，不肯吃晚饭，弹了一宿的肖邦。
不过一个月后那本书回来了，被人从门缝里塞-回来的，闻闻气味······嗯，咖喱
味这么重，书籍君你是去加德满都穷游了一圈回来的吗?
把书翻一翻，掉出来一张小字条当小偷，太难受了。
老潘的书店里有不少老孩子，比如二哥。
二哥是个老头子，来自捷克，年轻时扎去东欧当倒爷，几十年来定居在布拉格。
人老思乡，总惦念故国，于是金盆洗手后年年跑回国来住上几个月。
他并不爱在天津老家老么实儿弓9待着，总爱开着车奔拉萨，去老潘的店里当义工。
这么老的义工倒也罕见，且忙前忙后尽心尽责，他和我嘟囔过老I番，嫌他做生
意没脑子，他说介孩砸，败家的命啊·····。
着太阳对喷唾沫星子，侃一侃世界嗑。
哥有二张港片里才有的黑帮大佬脸，人却诙谐，我极爱找他聊天，爷儿俩哂着太阳对喷吐沫星子，侃一侃世界嗑。
人老心不老是件很好玩的事儿，他是网上说的那种典型的"出走半生，归来仍
是少年。的老孩子，兴头上啥事儿都敢干，我随口说了句想散心，他当天就拉着我去了纳木错。
当天陪绑的还有彬子和老潘，大家战战兢兢地看着一哥把吉普车当赛车。
环湖一圈风驰电掣，当天往返，牛x坏了·····。
途中乌云压顶，暴雨倾盆，我们差点儿被雷劈死·····。
回到拉萨后，二哥一甩车门你们都赶紧回去碎''吧，我回书店守夜去了。
老潘的书店里还有一个老孩子，是个爱穿藏装的、满头银发的老太太。
老潘安排老太太在书店里摆摊儿卖东西，提供给她各式各样的手工纸，让她缝
订成小本子出售。老太太的生意很不错，一年挣过两万多，她很高兴，总对人
说自己老了老了但还是有点儿用的，还是有存在价值的。
她并不知道买本子的钱大半是老潘出的。
老潘找了许多朋友帮忙，让他们假装顾客去买本子，朋友们戏演得好，老太太一直没发觉。
其实发觉了也无所谓。
这本就是她心儿子老潘应该做的。
老潘和我说过的，他是母亲一剪刀一剪刀养大的。
那时候他们住在吉林集安，父亲看山，当护林员，母亲和姐姐开理发店，一只
电推子一张老式椅子，专理秃头和寸头，不知伺候了几万个脑袋才供老潘上完学
2o世纪8o年代初生活艰苦，素日里吃死面饼子，掐一块饼子，地里拔两根葱
老潘溜达着就去上学。他没玩具没玩伴，理想是当书店的销售员，因为可以免费看书。
20世纪70年代生人普遍没什么零花钱，读书笔本稍借。母亲偷偷塞-钱给他买书，
他不忍心要，13罗列捡废品齄饯，去供销社买了一套(十万个为什么)，
人民币14.95元。
那套书现今保存在拉萨书店的书架最高处。
老潘考高中时是应届生第一名，上的是集安市第一中学，他比大鹏早五届，算是"煎饼侠。的嫡亲师哥。
他一直到上了高中才见到真正的书店，在此之前对书店的认知是供销社的角落，那里堆着的书有的是小说杂志，有的是关于养鱼养猪的。
除了读书，他年少时还喜欢听歌，唯有在书中和音乐中才能捕获安宁。
他从不敢问父亲要钱，也不舍得要母亲的钱，自己跑去公园给人做剪影和画像，挣钱买书、买磁带。
他不懂什么是文艺，只模模糊糊地知道这个世界上有一些东西可以将难过时的自己包容，被窝一样温暖，盔甲一样安全。。。。。
家里是不安全的。
父亲酗酒、家暴，喝多了砸家具，大年三十也掀桌子，不止一次大半夜把他和妈妈、姐姐赶出去。
三人的脚都在雪地里冻伤过，鞋来不及穿，跑晚了会被打，父亲发飙打人的场
景多年后依旧历历在目，阴影囤积不散。
父亲后来喝死了，在老潘考上通化师范学院的那年。
抱着骨灰盒把W回老家的是老潘，解脱大于悲哀。
若干年后谈起父亲，老潘说他现在已然到了父亲当年的岁数，忽然就理解了一
个底层中年人当年的愤怒、暴躁，对生活处境的无奈，对整个世界的绝望。
他说如果父亲当年也爱读书该多好·····。
他坐在钢琴前，环视着满墙的书籍，道或许也就不会走得那么早。
说也奇怪，那一次他没掉泪，语调平稳，像个真正的中年人那样。
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