这一年，山里的冬天来得特别早，刚进十月，天气便大有“天寒地冻”
之势。树上绿叶已掉光，地上绿草已枯萎，天空中飞翔的百鸟也不知栖往何处，林中的走兽也躲在山洞或地洞之中，万物都藏匿在自认为安全和温暖的巢穴，吃着秋天储存的食物，安度冬季。
鬼谷子的石洞里已燃起炭火，并把讲课的地点移到了洞中。
这天，夜已深了，鬼谷先生对孙伯灵依然诲之不倦：“目贵在明，耳贵在聪，心贵在智。借用天下人的眼睛为自己观察，就能够无所不见；借用天下人的耳朵为自己倾听，就能够无所不闻；借用天下人的心智为自己思考，就能够无所不知。”
孙伯灵说“先生，您说过，聪明人无论做事还是说话，都不用自己的短处，而用愚鲁人的长处；不用自己的笨处，而用愚鲁人的巧处，这样，自己就永远遇不到困难。”
“这就叫做摄心抑势，不但了解自己，更要了解对方。对敌作战则要了解敌人将领和士兵气势。敌人正想要计划做的事不要去制止他，相反地要去引诱他，坚定他的决心，让他按照你的方案行动，最后落入你编织的网中。”
孙伯灵说：“这就是说：聪明的将帅考虑问题时，必兼顾到敌我利害的两个方面。在不利的条件下看到有利因素，大事方可顺利完成；在顺利的条件下看到不利的因素，祸患才能解除。因此，用兵的法则是：不要寄希望于敌人不来，而要依靠自己做好的充分准备；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己拥有力量使敌人无法取胜。”
鬼谷先生既惊又喜：“孙伯灵呵，你已经学成了！”鬼谷先生两眼射出烁烁光芒，他一生都不曾收到这样的学生，他所教授的众多学生中，还没能有谁像孙伯灵这样人品优良、聪慧过人，且威仪堂堂。鬼谷先生一生的人生经验告诉他：善恶在心而形于貌，表端则心正，表欹则心曲。他总结的是：青云之上，貌如奇玉；泉石之客，形若岩松。更重要的是，他信奉用兵打仗是国家大事，不具备大智大勇则不能战胜敌人；不能战胜敌人则要亡国亡土。
因此，他常挂于口的一句话是：“材质不惠，不能用兵”。
与其说孙伯灵谨记先生教诲、克己攻读发奋钻研，任何时候都不忘做一个品德高尚、胸怀远达的人，不如说他在凭着他的本质做人，凭着他的本质学习、生活。他虽有幸出生在一代名将孙武的家族之中，但是，祖辈的荣耀在他的生活中已经成为遥远的耀眼光环，可视而不可及。这光环不属于他，而属于整个吴国、齐国，甚至属于所有诸侯国，属于所有文明的国度。他只有靠自己的勤奋努力，孜孜不倦、好学上进，才能在先生这里学到成就事业的本领，只有靠自己将来下山去奋斗，才能不辜负父亲的殷殷期望，继承发扬祖辈的光辉事业。
孙伯灵见先生给予他很高的评价，心中并无喜悦，他谦虚地说：“先生过奖了，学生如有一知半解也是先生教导的结果。”
鬼谷先生沉吟片刻，转身去炕洞摸出一个用牛尿泡包的书卷。鬼谷先生庄重地把包皮解开，孙伯灵看到里面是一卷保存很好的竹简书。
鬼谷先生把书递给孙伯灵说：“这是你老爷爷所写的《孙子兵法》十三篇。我一直寻找等待一位能够弘扬孙武事业的人，今天，我看时候到了，这个人已经找到，他就是你！你把书拿去，用心攻读，用心研磨，你会如临大河，如登高山，会收益非浅。去吧！”
孙伯灵激动地接过书卷，把书紧紧贴在心口说：“先生放心，我一定谨记先生的话！”
三天后。
鬼谷先生恐怕书被损坏，就把孙伯灵叫到石洞中问他的学习情况。
“伯灵呵，书看完了吧？”
“先生，看完了。”
“伯灵呵，能看懂吗？”
“先生，能看懂。”
“伯灵呵，你说一卷给我听听。”
孙伯灵想了想，说：“那我就说第一卷”始计“。孙子说：战争是国家大事，是军队生死的所在，国家存亡的关键，不能不认真对待，加以考察。
“因此，要用经过对敌我五个方面比较而定的计谋去研究它，以探索战争的情势。一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。所谓‘道’，就是让民众与君主的意愿一致。这样，他们就可以为君主生，为君主死，而不畏惧危险。所谓‘天’，就是指昼夜阴睛、寒冬酷暑、春夏秋冬。所谓‘地’，就是指远途近路、险阻平地、地域宽窄、死地生地。所谓‘将’，就是指将帅的智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。所谓‘法’，就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况，将帅都不可不知道。了解这些情况的就能胜利，不了解这些情况的就不能胜利。所以，要通过对双方情况的比较，来探索战争的形势和发展。就是说：哪一方君主更贤明？哪一方将帅更有才能？哪一方天时地理有利？哪一方法令能贯彻执行？哪一方武器装备更精良？哪一方兵卒训练有素？哪一方军纪赏严罚明？我根据这些就能够判断谁胜谁负。作战要造成有利的态势，作为外在的辅助条件。所谓有利的态势，就是根据对自己有利的情况，掌握作战主动权。
“用兵应以诡诈为原则。所以，能打而装作不能，要打而装作不打，向近处而装作向远处，向远处而装作向近处。敌人贪利，就引诱他；敌人混乱，就攻取他；敌人力量充实，就要防备他；敌人兵力强大，就要避开他；敌人气势汹汹，就要屈挠他，就要劳累他；敌人内部团结，就要离间他。在敌人毫无防备之处发动进攻，在敌人意料不到之时采取行动。这是军事统帅指挥作战的奥妙。
“开战之前就预计能够取得胜利的，是因为胜利的条件充分；开战之前就预计不能取得胜利的，是因为胜利的条件不充分。筹划周密就能胜利，筹划疏漏就不能胜利，何况不筹划呢？根据这些来进行观察，谁胜谁负就非常清楚了。”
鬼谷先生又问“作战”、“谋攻”、“军形”、“兵势”、“虚实”、“军事”、“九变”、“行军”、“地形”、“九地”、“火攻”、“用间”，孙伯灵均如回答第一卷“始计”一样，思路畅通，诵颂流利，滔滔不绝。说到最后，鬼谷先生背转身体，半天没有理会孙伯灵。
孙伯灵将书卷放在鬼谷先生案头，说：“先生，书完好无损归还于您。
书中的道理学生谨记并不懈钻研学习。“
孙伯灵不知自己为什么让鬼谷先生难过了，说完此话，仍不见先生说什么，正欲过去细问，才见鬼谷先生转过身来，脸上早已珠泪串串。
鬼谷子走到孙伯灵面前，伸出双手扶住孙伯灵双肩，颤微微地说：“武兄后继有人了！武兄后继有人了！我死也冥目了！”
孙伯灵深知先生对他的看重和偏爱，深知先生在他身上所寄托的理想和希望，他感激先生给予他的信任和厚爱，更感谢先生教给他的聪明和智慧。
他紧抱着先生的双膝，说不出话来。
11不知从什么时候起，孙伯灵开始盼望庞涓的消息，盼望他报告平安、仕途顺达的消息，心底里也期望他没有忘记分手时的诺言，荐举他在魏国谋取功名。
转眼两年过去了。
这一天，一个从大梁来的商人模样的人爬上了山，找到孙伯灵，对他传达了庞涓的口信。听完商人的话，孙伯灵高兴地去找鬼谷先生。
“来了！先生！”
“谁来了？”
“信来了！庞涓叫人送口信来了！”
“人呢？我见见。”
“他说急着去跑生意，我让他走了。”
“都说些什么？”
“说他现在当了魏国大将军，几年里统兵伐了卫国、郑国好几个国家，都打胜了，很为魏王争了面子。还说请我下山，他已向魏王荐举我，魏王答应给我高官呐！”
“完了？”
“完了。”
孙伯灵不知先生还想听到什么，半晌才听先生喃喃地说：“真没想到，真没想到！”
孙伯灵知道先生在为他的学生中终于能出一个大将军而高兴，却不知道鬼谷先生忧心忡忡为孙伯灵担忧。还没问孙怕灵是否下山奔大梁，他就已经看出孙伯灵的意向了。可庞涓下山才两年，让人捎信中竟一字未提“先生”
两字，可见他是一个浅薄粗陋之人，这浅薄粗陋的后面却还有一个聪明多变的头脑。孙伯灵一旦投奔他门下，他能善待他吗？虽为同学，虽然歃血盟誓，但三年的慈父严师的教诲都可以忘却，那瞬间的誓言又能诚实以待、忠厚履行吗？“你打算什么时间下山？”
孙伯灵打了个愣。他还没跟先生说要下山呐！
“不要瞒我，我已看出你决意要走。说心里话，我不希望你现在走。可是，我这里不是出人头地、光宗耀祖的地方，在这里会埋没你的才能，埋没你的好名声。孙武还指望你给他争份荣耀呐！去吧，你已经长大了，已经学成了，不用再紧随先生了，如果可能的话，让人捎话给我，告诉我你还活着就行。”
孙伯灵跪地为鬼谷先生行礼不敢说一句话，只想多听听先生的教诲。他深知一旦离先生而去，他就再也找不到鬼谷先生一样的才学、智慧、人品都如此高的先生了！
鬼谷先生又说：“这一年里，我时常想，你总要下山的，总要离开鬼谷、离开我，就像小鸟身上长满了羽毛要离开爹娘、满天去飞一样。我也不能总像个老掉了触须的土蜘蛛带着一窝小蜘蛛闻着地气而总在搬家。我将在这山里凿个窟窿，那就是我的墓穴。你走吧，我会为你祈祷，你走吧！”
孙伯灵跪地不起。他怎么能就这样离开先生呢？对鬼谷先生的教诲培育再造的感激之情是不能够用“谢谢”或者别的什么美好言辞来表达的。他暗下决心：一定用创造辉煌的业绩来报答先生。
鬼谷先生见孙伯灵长跪不起，心中自然明白他恭敬和感激之情。他把孙伯灵扶起来，说：“不要舍不得离开鬼谷，舍不得离开我。都舍不得离开我，都把媳妇孩子接来，我这鬼谷山不就成了大梁城了！那我到哪里才能找一个真正的鬼谷呢？”
孙伯灵眼里噙着泪，笑了，说：“先生，学生想再听您教诲。”
鬼谷先生想了想说：“你下山谋取功名，见了魏王及大臣，免不了要问答对应，记住我下面的话，你就不会遇到障碍了。跟智者说话时，要依靠渊博，跟拙者说话时，要依靠详辩，跟辩者说话时，要依靠简单，跟贵者说话时，要依靠气势，跟富者说话时，要依靠高雅，跟贫者说话时，要依靠利害，跟贱者说话时，要依靠谦敬，跟勇者说话时，要依靠果敢，跟过（与”功“
相对）者说话时，要依靠敏锐。所有这些都是待人接物之术，聪明人都是谨慎对待它的。“
孙伯灵说：“先生放心，学生谨记了。”
鬼谷先生又说：“《易经》书上说：”云跟着龙，风跟着虎‘。还说：“老虎咆哮，山谷中会刮起大风；龙飞腾，天空中会出现彩云。’我理解，云和风都是小人之辈，只有依附于龙和虎才存威势；反过来，龙和虎咆哮、飞腾，气势压倒一切，威仪无比，才招云和风聚拢、追随。假如云和云合起来而不迫随龙，风和风聚拢在一起而不跟着虎，龙还能飞吗？虎还能咆哮吗？”
孙伯灵不知鬼谷先生要暗喻什么，想想先生是把龙和虎比作他了，他谦虚地摆摆手，用心想了想说：“先生的意思是说龙会飞腾、虎能咆哮才招来了云和风的追随。一旦云和风有变，聚拢在一起与龙和虎敌对起来，那龙还飞腾呀？虎还咆哮吗？”鬼谷先生点点头。
孙伯灵说：“假如我是龙，我就不理会云，照样飞腾；假如我是虎，我就不理会风，照样咆哮！”
鬼谷先生摇了摇头，一连说几个：“不行、不行、不行！”
孙伯灵迷惑不解：“难道畏惧云而趴窝不动？畏俱风而衔口不语了？”
鬼谷子点点头。
孙伯灵突然想起先生曾多次教诲的施展智谋的原则，说：“您是说‘大智若愚、大进若退、大得若失、大藏若虚’、‘以退为进、以失为得’？”
鬼谷先生点点头，接着说：“还有：”盛名之下难以久居‘，’强者不夸，恐以速祸‘，’勇者必悔，可以收功‘。“
孙伯灵向鬼谷深深鞠躬：“先生教诲，学生终身不敢忘！”
鬼谷子心绪复杂地笑了笑，说：“好了，你去收拾收拾。今天，天晚了，明天再走。走时咱们再告别，我要歇息了。”
第二天，太阳升上东边山梁后，孙伯灵才背着包袱去拜别鬼谷先生。可是，门旁侍候先生的书童说先生去卫国串亲去了。
“什么时间走的？”
“昨天晚上。”
孙伯灵心里想：这是先生不愿看到他离别时的难过模样才故意躲开的。
孙伯灵转身下山，走了几步又停住。他怎么可以就这样离开鬼谷，离开先生呢？他跑回到鬼谷先生的石屋前，庄重地跪在地上，恭恭敬敬磕了三个头，难过地说了句：“先生，学生孙伯灵拜别了！”说完，他起身朝山下走去。
远远的山上，太阳能照到的地方，坐着鬼谷先生。他遥望着孙伯灵，一直目送他到山凹拐弯处。孙伯灵的身影消失不见了，老人仍在为他送行，为他祈祷，为他祝福。
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