李平敬白
记者足下。刻读大志。极称法兰西文明之优美。仆与同学杨成志君。均信仰法兰西教育者。然已毕业中学。毫无法文智识。而俭学会因欧战频仍。停止入会。记者热心劝学。尚有以教之也。再者亡友师复。曾告仆谓李石曾先生。现译克鲁包特金之“互助。”及南逵博士之“人学”二书。他日刊布吾国。必能唤醒一般醉心军国主义功利主义者之迷梦。时事日非。同志零落。而李先生之书尚未出版。仆既望眼欲穿。又念李先生不置。记者倘有所知。亦乞示知一二为盼。余不白。
来札敬悉。沪上授法文之学校。以法工部局所设之西童公学最称善。然非解普通法语能听讲。且与校长有素者。不获入学。其次则公教育所设之徐汇公学及震旦学院。徐汇为中学程度。学程四年。毕业后入震旦本科。震旦预科三年。本科三年。本科分文工医三门。此外青年会亦有法文夜课。程度尚不甚高。学於他校亦可兼及之。闻有教会私人所设之中法学校及法文公书馆。华人可以入学。惟不悉其内容如何。以法人授法文。当不恶也。李君石曾。闻尚居巴黎。所译二书。犹未出版。“互助”不独为克氏生平杰作。与达尔文之书同为人类不刊之典。达氏书言万物由竞争而进。不适者自处於天然淘汰（Natural Selection.）之境。克氏书言人类进步。由於互助。不由於竞争。号为与达氏异趣。鄙意。以为人类之进化竞争。与互助二者不可缺一犹车之两轮鸟之双翼其目的仍不外自我之生存与进步特其间境地有差别界限有广狭耳克达二氏各见真理之一面。合二氏之书始足说明万物始终进化之理。尚有一事又吾人所宜知者。吾人未读达氏全书。偶闻其竞争之说。视为损人利己之恶魔。左袒强权之先导。其实非也。达氏虽承认利己心为个体间相互竞争之必要。而亦承视爱他心为团体间竞争之道德也。所著“人类由来”有言曰“以富於爱国心、（atriotism ）信义心、（Fidelitr）服从心、（Obedience）及同情心、（Sympathy）之故。随时得见互助之故。 人人能为公美（Common good）而牺牲私己。 以此种社会与反此之社会相竞争。必占胜利。是即一种之天然淘汰也。”[见Descent of Man,Part 1.Chap.V.P.203(1901).]又曰。“用情之本能。 元来为社会本能之一部分。吾人遇夫无论以何种理由为土台之抗议。倘不欲抛弃吾人性质最高尚之一面。将未能抑压此同情心也。”[见图书二○六页]观此则同情心及互助之说。未尝不见於达氏之书。第其立脚点乃以为团体间竞争之手段斯与克氏不同耳质之足下。以为如何。
记者
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