我们沿着另一面斜坡爬上去，看到前方又是无边无际的原野，无数密如繁星的花朵在夜风中抖动，和天上密如繁花的星星交映生辉。这幅美景让人深深沉醉着迷，然而，我心中记挂着燕子，只想赶快找到他。
我们在花海中行走了三四里，就来到了一条道路上。草原上所谓的道路，其实就是勒勒车碾过的两条车辙印。勒勒车是由牛拉动的一种木车，在草原上被称作“草上飞”。牛和羊撑起了草原的天空，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。草原人以肉当饭，奶为茶，马当车，狗为伴。牛的全身都是宝，肉可食，奶可饮，皮可御寒，粪可燃烧。在关内，牛粪被认为很肮脏的东西，而在草原，牛粪却是家家必不可少的生活用品。每家每户的蒙古包前，都堆着高高的牛粪堆，这是做燃料用的。牛粪烤肉，异常鲜美。
在草原边缘的干旱地带，牛粪还有另一个用处，这就是洗锅洗碗。干旱地带缺水，人们吃完饭后，舍不得用水洗碗洗锅，就抓起一把干牛粪，在锅和碗里转一圈，吹一口粪屑，锅和碗就干净了。
牛奶是草原人生活的必需品，主要用来制作奶茶、酸奶、黄油、奶皮子和奶酒。没有牛奶的草原，就像没有水的村庄一样。草原人挤奶有隆重的仪式，先净手，燃一炷香，在奶牛身上和肚腹下各绕三圈，然后把香插在牛圈前，然后才可挤奶。这个仪式是为了表达对奶牛的感激之情。
牛奶的各种制作方法，限于篇幅，就不一一赘述了。
早些年，在关内，经常能够看到拾粪老汉，拾粪是为了做肥料；在草原，则经常能够看到拾粪女人，拾粪是为了作燃料。草原上燃料匮乏，牛粪是最好的柴薪。
沿着道路，走了不长时间，来到了一片树林边，突然，我听到前方传来了异常的声音。我爬在地上，侧耳倾听，听到了愈来愈近的马蹄声，像鼓点一样，敲击着我的耳膜。
我说：“前方有个人骑马过来了。”
原木高兴地说：“想什么，就来什么。”
我从腰间解下绳索，绳索本来是让我翻越监狱院墙用的，没想到现在派上了用场，我把绳索系在道理两边的树干上，然后和原木藏在树林里。
我们刚刚系好绳索，马匹就赶到了。借助着星光，我看到马背上骑着一个人，他的身体随着马匹的奔跑而颠簸起伏。马跑到我们身边后，碰到了绳索，一个趔趄倒了下去，马背上的人被甩出了十几米远。
原木跑过去，抓住了马缰绳；我跑过去，用枪抵着那个倒在地上的人。他看起来很年轻。
那个人倒在地上爬不起来，他边啊呀呻吟着，边叫：“好汉饶命。”
我问：“你是干什么的？”
那个人说：“我是送信的。”
我问：“送什么信？”
那个人说：“围住了两名女匪头，我回去搬救兵。”
我心中一惊，两名女匪头，那不就是燕子和那个会打枪的女人嘛。她们被围住了，遇到险情了，我要赶快去解救她们。
我问：“你们是什么人？”
那个人讨好地笑着说：“和大哥您一样，都是胡子。”月光下，我看到他白森森的牙齿。胡子是东北四省黑龙江、吉林、奉天、热河的江湖黑话，指的是打家劫舍的土匪。
我问：“我是外哈子，你是皮子？”
他磕着头说：“是啊，是啊，大哥招子亮，我是皮子，俺们都是里码人。”
我说的意思是，我是外地来的胡子，你是刚入伙的土匪？他回答说，是啊，是啊，大哥眼睛亮，我是刚入伙的胡子，我们都是一家人。
这个小土匪把我当成了一家人，就向我讲起了他们追踪燕子的经历。一名走头子发现了两个漂亮女人，一路跟踪，报告了大当家的。大当家的派五个土匪劫掠两个漂亮女人，没想到这两个漂亮女人身手了得，两个土匪倒在追踪的路上。后来，剩下的三名土匪将两名漂亮女人赶入了一个山洞中，因为忌惮她们的身手，不敢进去，就派这个皮子回去搬兵。
走头子，就是走南闯北为土匪贩卖货物枪支的人。
我问：“那个山洞在哪里？”
皮子说：“沿着这条路走四五十里，拐进山谷，前行一二十里，就是那个山洞。”
我说：“大家都是里码人，俺们帮你捉住这两个豆花子，献给大当家的，俺们入伙，怎么样？”豆花子，是漂亮姑娘。
皮子说：“那敢情好。”
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