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笔札华梁
（唐）上官仪撰
简 介
《笔札华梁》二卷，唐上官仪撰。《日本国见在书目》“小学家”类著录《笔札华梁》二卷，未题撰人。《宋秘书省四库阙书目》“文史类”著录有上官仪《笔九花梁》二卷，“九”当为“札”之误。此书目编于南宋绍兴年间，《笔札华梁》下已注明“阙”，可知此书在中土亡佚已久。北宋仁宗宝元三年(此晁公武《郡斋读书志》说，王应麟《玉海》作宝元二年)李淑撰《诗苑类格》三卷，其中引述上官仪“六对”“八对”说，实即出于《笔札华梁》。《文镜秘府论》亦引用此书若干节，古钞本往往有“《笔札》云”等旁注，可知空海乃直接引录其书。
上官仪(约六○七—六六四年)，字游韶，陕州陕县(今河南陕县)人。幼出家为僧，游情释典，尤精《三论》(即《中论》、《十二门论》和《百论》)。兼涉猎经史，工于文词。贞观初擢进士第，授弘文馆直学士，累迁秘书郎。太宗每属文，遣仪视稿；作诗又多令其继和。不久预修《晋书》，其后转起居郎。高宗时，迁秘书少监。曾为高宗草废武后诏，为武则天所忌恨。麟德元年，武后指使许敬宗构陷仪参与梁王李忠谋反事，下狱而死。事见《旧唐书》本传。
本传称，上官仪“本以文彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既显贵，故当时多有效其体者，时人谓为‘上官体’。”“上官体”之特色乃在“绮错婉媚”，而《笔札华梁》所论亦多偏重病犯、对偶，正反映出律诗形成过程中对于诗律之理论探求。上官仪上承齐、梁以来探求音律之遗风，而又下开元兢、崔融等人之先河。《新唐书·宋之问传》云：“魏建安后迄江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及之问、沈佺期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为‘沈宋’。”从《笔札华梁》之讨论对偶声病，“上官体”之“绮错婉媚”以及沈、宋对上官婉儿评诗之服膺(见《唐诗纪事》卷三)，可以略知上官仪之理论与创作在律诗形成中地位之重要。
《笔札华梁》虽在南宋之前已佚，但旧题蔡传所编之《吟窗杂录》，其卷一所收魏文帝《诗格》，校以《文镜秘府论》，十之八九出于《笔札华梁》和《文笔式》，并能与李淑《诗苑类格》引述上官仪之说相印证(《诗苑类格》见引于《事林广记》、《记纂渊海》、《类说》、《小学绀珠》、《困学纪闻》、《诗人玉屑》、《诗林广记》等书)。
从目前可考之内容来看，《笔札华梁》所涉论题，在《文笔式》、元兢《诗髓脑》及崔融《唐朝新定诗格》中有进一步发展。如《诗髓脑》云：“兢于八病之(外)别为八病，自昔及今，无能尽知之者，近上官仪识其三，河间公义府思其余事矣。”则显然是对上官仪之补充。又“龃龉病”下云：“此例文人以为秘密，莫肯传授。上官仪云：‘犯上声是斩刑，去、入亦绞刑。’”亦为明证。
哈哈儿据张伯伟编校，江苏古籍出版社2002年繁体竖排本《全唐五代诗格汇考》录校制作。
八 阶
一咏物阶。二赠物阶。三述志阶。四写心阶。五返酬阶。六赞毁阶。七援寡阶。八和诗阶。
第一，咏物阶。诗曰：“双眉学新绿，二脸例轻红。言模出浪鸟，字写入花虫。”又曰：“洒尘成细迹，点水作圆文。白银花里散，明珠叶上分。”
第二，赠物阶。诗曰：“心贞如玉性，志洁若金为。托赠同心叶，因附合欢枝。”又曰：“合瞑刺缝罢，守啼方达曙。带长垂两巾，代人交手处。”
第三，述志阶。诗曰：“有鸟异孤鸾，无群飞独漾。鹤戏逐轻风，起向三台上。”又曰：“丈夫怀慷慨，胆上涌波奔。只将三尺剑，决构一朱门。”
第四，写心阶。诗曰：“命礼遣舟车，伫望谈言志。若值信来符，共子同琴瑟。”又曰：“插花花未歇，熏衣衣已香。望望遥心断，凄凄愁切肠。”
第五，返酬阶。诗曰：“盛夏盛炎光，燋天燋气烈。”又曰：“清阶清溜泻，凉户凉风入。”
第六，赞毁阶。诗曰：“施朱桃恶采，点黛柳惭色。”又曰：“皓雪已藏晖，凝霜方叠影。”
第七，援寡阶。诗曰：“女萝本细草，抽茎信不功。凭高出岭上，假树入云中。”又曰：“愁临玉台镜，泪垂金缕裙。”
第八，和诗阶。“花桃微散红，萌兰稍开紫。客子情已多，春望复如此。”又曰：“风光摇陇麦，日华映林蕊。春晴重以伤，归念何由弭。”
六 志
《文镜秘府论》地卷“六志”节本于《文笔式》，题下注“《笔札》略同”，可知《笔札华梁》原本亦有此节，文字略同于《文笔式》。参照《文笔式》“六志”节。又旧题魏文帝《诗格》亦有“六志”节，文字略同于《文笔式》，亦可参，此处从略。
(以上见《文镜秘府论》地卷)
属 对
《文镜秘府论》东卷“二十九种对”前列十一对，并云“右十一种，古人同出斯对”。据李淑《诗苑类格》征引，其中八对即出自上官仪，旧题魏文帝《诗格》“八对”一节亦有袭自《笔札华梁》者。
第一，的名对。
天地、日月、好恶、去来、轻重、浮沈、长短、进退、方圆、大小、明暗、老少、凶儜、俯仰、壮弱、往还、清浊、南北、东西，如此之类，名正名对。诗曰：“东圃青梅发，西园绿草开。砌下花徐去，阶前絮缓来。”又曰：“送酒东南去，迎琴西北来。”
第二，隔句对。
隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对。如此之类，名为隔句对。诗曰：“昨夜越溪难，含悲赴上兰。今朝逾岭易，抱笑入长安。”又曰：“相思复相忆，夜夜泪沾衣。空悲亦空叹，朝朝君未归。”
第三，双拟对。
双拟对者，一句之中所论，假令第一字是“秋”，第三字亦是“秋”，二“秋”拟第二字，下句亦然。如此之类，名为双拟对。诗曰：“夏暑夏不衰，秋阴秋未归。炎至炎难却，凉消凉易追。”又曰：“议月眉欺月，论花颊胜花。”
春树春花；秋池秋日；琴命清琴；酒追佳酒；思君念君；千处万处。如此之类，名双拟对。
第四，联绵对。
联绵对者，不相绝也。一句之中，第二字第三字是重字，即名为联绵对。但上句如此，下句亦然。诗曰：“看山山已峻，望水水仍清。听蝉蝉响急。思乡乡别情。”又曰：“嫩荷荷似颊”；“残河河似带”；“初月月如眉”。
朝朝；夜夜；灼灼；菁菁；赫赫；辉辉；汪汪；落落；索索；萧萧；穆穆；堂堂；巍巍；诃诃。如此之类，名联绵对。
第五，异类对。
异类对者，上句安“天”，下句安“山”；上句安“云”，下句安“微”；上句安“鸟”，下句安“花”；上句安“风”，下句安“树”。如此之类，名为异类对。非是的名对，异同比类，故言异类对。但解如此对，并是大才。笼罗天地，文章卓秀，才无拥滞，不问多少，所作成篇，但如此对，益诗有功。诗曰：“天清白云外，山峻紫微中。鸟飞随去影，花落逐摇风”。又曰：“风织池间字，虫穿叶上文。”
第六，双声对。
诗曰：“秋露香佳菊，春风馥丽兰。”
奇琴、精酒；妍月、好花；素雪、丹灯；翻蜂、度蝶；黄槐、绿柳；意忆、心思；对德、会贤；见君、接子。如此之类，名双声对。
第七，叠韵对。
诗曰：“放畅千般意，逍遥一个心。漱流还枕石，步月复弹琴。”
徘徊；窈窕；眷恋；彷徨；放畅；心襟；逍遥；意气；优游；陵胜；放旷；虚无；彟酌；思惟；须臾。如此之类，名曰叠韵对。
第八，回文对。
诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲。新情终会故，会故亦经新。”
第九，同类对。
同类对者，云雾，星月，花叶，风烟，霜雪，酒觞，东西，南北，青黄，赤白，丹素，朱紫，宵夜，朝旦，山岳，江河，台殿，宫堂，车马，途路。
(以上《文镜秘府论》东卷)
七种言句例
一曰一言句例。二曰二言句例。三曰三言句例。四曰四言句例。五曰五言句例。六曰六言句例。七曰七言句例。
一曰一言句例。一言句者：天，地，阴，阳，江，河，日，月是也。
二曰二言句例。二言句者：“天高，地下”；“露结，云收”是也。
三曰三言句例。三言句者：“斟清酒，拍青琴”；“寻往信，访来音”是也。
四曰四言句例。四言句者：“朝燃兽炭，夜秉鱼灯”；“宋腊已歌，秦姬欲笑”是也。
五曰五言句例。五言句者：“雾开山有媚，云闭日无光。”“燥尘笼野白，寒树染村黄”是也。
六曰六言句例。六言句者：“讶桃花之似颊，笑柳叶之如眉。”“拔笙簧而数暖，促筝柱而劬移。”
七曰七言句例。七言句者：“素琴奏乎五三拍，绿酒倾乎一两卮。”“忘言则贵乎得趣，不乐则更待何为。”
(以上《文境秘府论》东卷)
文 病
《笔札华梁》亦有“八病”说，与《文笔式》大致相类。此处仅存其目。
第一，平头。
第二，上尾。
第三，蜂腰。
第四，鹤膝。
如班姬诗云：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”“素”与“扇”同去声是也。此云第三句者，举其大法耳。但从首至末，皆须以次避之。若第三句不得与第五句相犯，第五句不得与第七句相犯，犯法准前也。
三宝院本《文镜秘府论》注明此文出于《笔札》。即《笔札华梁》，故录于此下。
第五，大韵。
第六，小韵。
第七，傍钮。
第八，正纽。
笔四病
《文镜秘府论》西卷《文笔十病得式》引《文笔式》云云，三宝院本题为“笔四病”，并注“《笔札》《文笔》略同异本”。可知《笔札华梁》亦有此节。详见《文笔式》。
论对属
据小西其一、王梦鸥推断，此文出于《笔札华梁》。
凡为文章，皆须对属。诚以事不孤立，必有配匹而成。至若“上”与“下”，“尊”与“卑”，“有”与“无”，“同”与“异”，“去”与“来”，“虚”与“实”，“出”与“入”，“是”与“非”，“贤”与“愚”，“悲”与“乐”，“明”与“暗”，“浊”与“清”，“存”与“亡”，“进”与“退”，如此等状，名为反对者也。（事义各相反，故以名焉。）除此以外，并须以类对之：“一二三四”，数之类也；“东西南北”，方之类也；“青赤玄黄”，色之类也；“风云霜露”，气之类也；“鸟兽草木”，物之类也；“耳目手足”，形之类也；“道德仁义”，行之类也；“唐虞夏商”，世之类也；“王侯公卿”，位之类也。及于偶语重言，双声叠韵，事类甚众，不可备叙。
在于文笔，变化无恒。或上下相承，据文便合。若云：“圆清着象，方浊成形。”“七曜上临，五岳下镇。”（“方”、“圆”，“清”、“浊”，“象”、“形”，“七”、“五”，“上”、“下”，是其对。）或前后悬绝，隔句始应。若云：“轩辕握图，丹凤巢阁；唐尧秉历，玄龟跃渊。”（“轩辕”、“唐尧”，“握图”、“秉历”，“丹凤”、“玄龟”，“巢阁”、“跃渊”是也。）或反义并陈，异体而属。若云：“乾坤位定，君臣道生。或质或文，且升且降。”（“乾坤”、“君臣”、“质文”、“升降”并反义，而同句陈之。“乾坤”与“君臣”对，“质文”与“升降”对，是异体属也。）或同类连用，别事方成。若云：“芝英蓂荚，吐秀阶庭。紫玉黄银，扬光岩谷。”（“芝英蓂荚”与“紫玉黄银”，“阶庭”与“岩谷”，各同类连对，而别事相成。）此是四途，偶对之常也。比事属辞，不可违异。故言于上，必会于下；居于后，须应于前。使句字恰同，事义殷合。（若上有四言，下还须四言；上有五字，下还须五字。上句第一字即用“青”，下句第一字用“白”、“黑”、“朱”、“黄”等字；上句第三字用“风”，下句第三字即用“云”、“烟”、“气”、“露”等。上有双声、叠韵，下还即须用对之。）犹夫影响之相逐，辅车之相须也。
若其上升下降，若云：“寒云山际起，悲风动林外。”（“山际”在上句第三、第四言，是升；“林外”在下句第四、第五字，是降。）前复后单，若云：“日月扬光，庆云烂色。”（“日月”两事，是复；“庆云”一物，是单。）语既非伦，事便不可。然文无定势，体有变通，若又专对不移，便复大成拘执。可于义之际会，时时散之。
夫对属者，皆并见以致辞。（谓并见事类以成辞。假令云：“便娟翠竹，声韵金风；的历红荷，光垂玉露。”“翠竹”与“红荷”，“金风”与“玉露”，是异事并见也。凡为对者，无不悉然也。）不对者，必相因成义。（谓下句必因上句，止凭一事以成义也。假令叙家世云：“自兹以降，世有异人。”叙先代云：“布在方策，可得言焉。”叙任官云：“我之居此，物无异议。”叙能官云：“望之于君，固有惭色。”叙瑞物云：“委之三府，下可胜记。”叙帝德云：“魏魏荡荡，难得名焉。”皆下句接上句以成义也。）何则？偶辞在于参事，（凡为对属，皆偶其辞，事若不双，辞便有阙，故须参用，始得成之也。）孤义不可别言故也。（若不取对，即须就一义相因以置言，故不可用别也。）
在于文章，皆须对属。其不对者，止得一处二处有之。若以不对为常，则非复文章。（若常不对，则与俗之言无异。）就如对属之间，甚须消息。远近比次，若叙瑞云：“轩辕之世，凤鸣阮隃；汉武之时，麟游雍畤。”（持“轩辕”对“汉武”，世悬隔也。）大小必均，若叙物云：“鲋离东海，得水而游；鹏翥南溟，因风而举。”将“鲋”拟“鹏”，状殊绝也。美丑当分，若叙妇人云：“等毛嫱之美容，类嫫母之至行。”（“毛嫱”、“漠母”，貌相妨也。）强弱须异，若叙平贼云：“摧鲸鲵如折朽，除蝼蚁若拾遗。”（“鲸鲵”、“蝼蚁”，力全校也。）苟失其类，文即不安。以意推之，皆可知也。而有以“日”对“景”，将“风”偶“吹”，持“素”拟“白”，取“鸟”合“禽”，虽复异名，终是同体。若斯之辈，特须避之。故援笔措辞，必先知对，比物各从其类，拟人必于其伦。此之不明，未可以论文矣。
(以上见《文镜秘府论》北卷)
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