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卷五十二·宋
【苏洵】 〔字明允，号老泉。子轼，字子瞻，小字同文。谪黄州日，就东坡筑雪堂以居，因号东坡居士。次辙，字子由，小字同叔，己卯生，东坡，号为卯君。唐时，苏味道为眉州刺史，留一子居眉，故眉有苏氏。时人语曰：“眉山生三苏，草木尽皆枯。”。〕
至和间，苏明允来京师，为欧阳公所知，其名翕然。韩忠献诸公皆待以上客。尝遇重阳，忠献置酒私第，惟欧阳公与一二执政。而苏明允乃以布衣参其间，都人以为异礼。席间赋诗，明允有“佳节屡从愁里过，壮心还倚醉中来”之句，诸公莫不击节。
苏子瞻十岁时，见老苏诵欧公《谢宣召赴学士院仍谢对衣并马表》因令子瞻拟之，其间有云“匪伊垂之，带有余；非敢后也，马不进。”老苏喜曰：“此子他日当自用之。”至元中，再召入院作承旨，仍益之，云：“枯羸之质，匪伊垂之带有余；敛退之心，非敢后也马不进。”
王荆公在熙宁中作《字说》，妄意杜撰，东坡因见而及之，曰：“丞相赜微窗穷制作，某不敢知，独恐每每牵附，学者承风，不胜其凿。姑以‘奔’‘粗’二字言之，牛之体壮于鹿，鹿之行速于牛，今积三为字而其义皆反之，何也？”又戏谓曰：“以竹鞭马为笃，不知以竹鞭犬有何可笑？”又尝举“坡”字问荆公何义？公曰：“‘坡’者，土之皮”。坡公笑曰：“然则‘滑’者水之骨乎？”荆公并无以答。
王荆公一日问东坡曰：“‘鸠’字何以从‘九’？”东坡曰：“诗云：‘鸣鸠在桑，其子七兮’，连娘带爷，恰是九个。”公欣然而听，久之，始悟其谑。
王介甫论扬子投阁为史臣之妄，剧秦美新之作，亦后人诬子云。它日与东坡论及此，东坡曰：“轼亦疑一事。”荆公曰：“疑何事？”东坡云：“不知西汉果有子云否？”闻者皆大笑。
东坡一日会客坐，客举令，欲以两卦名证一故事，一人云：“孟尝门下三千客，《大有》《同人》。”一人云：“光武兵渡滹沱河，《既济》《未济》。”一人云：“刘宽婢羹污朝衣，《家人》《小过》”。东坡云：“牛僧孺父子犯罪，先斩《小畜》，后斩《大畜》。”盖指荆公父子也。众皆绝倒。
苏子瞻与姜潜同坐，姜字至之，先举令云：“坐中各要一物是药名。”乃指子瞻曰：“君，药名也。”问之曰：“子苏子。”子瞻应声曰：“君亦药名也。君若非半夏，定是厚朴。”姜诘其故，曰：“非半夏、厚朴，何故曰姜制之。”
东坡，元时登禁林，以高才狎侮诸公卿，独于司马温公不敢有所重轻。一日，与论事偶不合，坡曰：“相公此论，故为鳖厮踢。”温公不解其义，曰：“鳖安能厮踢？”坡曰：“是之谓鳖厮踢。”及归舍，方卸巾弛带，乃连呼曰：“司马牛，司马牛。”
东坡喜嘲谑，以吕微仲丰硕，每戏之曰：“公真有大臣体，此《坤》六二所谓‘直方大’也。”微仲拜相，东坡当制，其词曰：“果艺以达，有孔门三子之风；直大而方，得《坤》爻六二之动。”一日，东坡谒微仲，微仲方昼寝，久而不出，东坡不能堪，良久，见于便坐，有一菖蒲盆畜绿毛龟，东坡云：“此龟易得，若六眼龟则难得。”微仲问六眼龟出何处？东坡曰：“昔唐庄宗同光中林邑国尝进六眼龟，时伶人敬新磨在殿下进口号曰：“‘不要闹，不要闹，听取这龟儿口号，六只眼儿分明睡一觉，抵别人三觉。’”
东坡尝邀刘器之参玉版和尚。器之每倦山行，闻见玉版，欣然从之。至帘泉，烧笋而食。器之觉笋味胜，问此何名？东坡曰：“名玉版。此老僧善说法，要令人得禅悦之味。”于是器之方悟其戏，为之大笑。子瞻为偈曰：“不怕石头路，来参玉版师。聊凭柏树子，与问箨龙儿。”
南岳李岩老好睡，众人食罢下棋，岩老辄就枕，阅数局，乃一展转，云：“我始一局，公几局矣。”东坡笑曰：“岩老常用四脚棋盘，只着一色黑子，昔与边韶敌手，今被陈搏饶先，着时自有输赢，着了全无一物。”
熙宁初，议行新法，苏子瞻力言不便，乃乞外通判杭州，每以公事临西湖，理讫，则与黄太史辈纵酒赋诗，笑谈间，各以姓氏名讳相诨谑，苏公首倡以所载舟中橹赋，云：“木兰舟上篙，声自咿哑未曲腰。黄曰：“何谓？”公笑曰：“此橹直也。”太史即以苏公平日所作诗隐括之云：“北山始与南屏接，西湖十里浦东桥。此非苏低乎？”
黄鲁直戏东坡曰：“昔王右军字为换鹅书，近日韩宗儒性饕餮，每得公一帖，于殿帅姚麟家换羊肉数斤，可名公书为换羊书矣。”公在翰苑，一日，以圣节制撰纷冗，宗儒日作数简，以图报书，使人立庭下，督索甚急。公笑谓曰：“传语，本官今日断屠。”
苏东坡游杭州诸寺，一日饮酽茶七碗，戏书云：“示病维摩元不病，在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”
苏东坡倅杭州，不胜杯酌，部使者重公才望，朝夕聚首，疲于应接，乃号杭倅为酒食地狱。其后，袁毂倅杭州，适郡将不协，诸司缘此亦相疏。袁语所亲曰：“酒食地狱正值狱空。”传以为笑。
鲁少卿会客凤凰山顶，妓乐殷作，子瞻从湖中望之，戏以诗云：“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯公。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”
苏子瞻倅杭日，府僚湖中高会，官妓秀兰以沐浴倦卧，营将督之再三乃来。时府僚有属意兰者，恚恨不已。子瞻从旁阴为之解，终不释然。时榴花盛开，兰以一枝藉手献座中，府僚愈怒，兰但低首垂泪而已。子瞻乃作一曲名《贺新凉》，(取其沐浴新凉，故名。)令兰歌以侑觞，府僚大悦，剧饮而罢。其词云：“乳燕飞华屋，悄无人，槐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。”
苏子瞻通判杭州，权领郡事，新太守将至矣。有营妓投牒乞从良。子瞻判曰：“五日京兆，判状不难。九尾野狐，从良任便。”又有周妓，色艺超绝，为一郡之魁，闻判，亦来投牒，欲援例脱籍。子瞻惜其去，不许，判云：“慕《周南》之化，此意诚可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”其敏捷善谑如此。
苏子瞻守杭时，毛泽民为法曹，公以众人遇之。而泽民与妓琼芳者善，及秩满辞去，作《惜分飞》词赠妓云：“泪湿阑千花着露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更无言语空相觑。细雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付潮回去。”子瞻一日宴客，闻妓歌此词，问谁所作？妓以泽民对，子瞻叹曰：“郡僚有词人而不及知，某之罪也。”翌日折简追回，款洽数月，泽民因此得名。
东坡守杭日，杭妓琴操通佛书，解言辞，坡善之。一日游西湖，戏语琴操曰：“我作长老，尔试参禅。”因问：“何谓湖中景？”答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”何谓人中意？”答云：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟何如？”坡云：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即削发为尼。
陈直方之妾稽，本钱唐妓人也，丐新词于苏子瞻，子瞻因直方新丧正室，而钱唐人好唱《陌上花》《缓缓曲》，乃引其事以戏之，其词则《江神子》也，词云：“玉人家在凤凰山。水云间，掩门关。门外行人，立马看弓弯。十里春风谁指似？斜日映，绣帘斑。多情好事与君还。悯新鳏，拭余潸。明月空江，香雾着云鬟。陌上花开看尽也，闻旧曲，破朱颜。”
灵隐寺僧名了然，恋妓李秀奴，往来日久，衣钵荡尽，秀奴绝之，僧迷恋不已。一夕，了然乘醉而往，秀奴不纳，了然怒击之，随手而毙。事至郡。时苏子瞻治郡，送狱院推勘。于僧臂上见刺字云：”但愿生同极乐国，免教今世苦相思。”子瞻见招结，举笔判《踏莎行》词云：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上空持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间剌道苦相思，这回还了相思债。”判讫，押赴市曹处斩。
东坡自杭徙密，复自密徙徐，尝夜登燕子楼，梦盻盻，因作小词，有云：“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。异时对，南楼夜景，为徐浩叹。”后秦少游自会稽入京，见东坡，坡云：“久别当作文甚胜。都下盛唱公‘山抹微云’之词。”秦逊谢。坡遽云：“不意别后，公却学柳七作词。”秦答曰：“某虽无识，亦不至是。”坡云：“‘销魂当此际’，非柳词句法乎？”秦惭服。又问：“别作何词？”秦举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。”坡云：“十三个字，只说得一个人骑马楼前过。”秦问：“先生近著？”坡云：“亦有一词说楼上事。”乃举“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”晁无咎在座，谓：“三句说尽张建封燕子楼一段事。”大以为奇。(陈彦升《彭城八咏》，惟《燕子楼》全篇皆佳。“仆射新阡狐免游，侍儿犹住水边楼。风清玉簟慵欹枕，月好珠帘懒上钩。残梦觉来沧海阔，新诗吟罢紫兰秋。乐天才思如春雨，断送芳花一夜休。”萨天锡过彭城一绝云：“雪白杨花楼马头，何人春尽过徐州？夜深一片城头月，曾照张家燕子楼。”亦脱洒可诵。)
元丰初，东坡自徐移知湖州，尝与宾客游道场山，屏退从者而人，有僧凭门熟睡，东坡戏云：“髡阃上困。”有客即答云：“何不用钉顶上钉。”又为一僧题扁曰：“层通轩。”后有人使以入声调之，曰：“贼秃歇。”
苏长公既补外，见事有不便者，颇托事以讽。御史舒言：“轼作为歌诗，讥切时事。陛下发钱以业贫民，则曰：‘杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童好音语，一年强半在城中。’陛下兴水利，则曰：‘吴儿生长狎涛渊，冒利忘生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田’。陛下谨盐禁，则曰：‘老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐。’”乃自湖州逮系御史台狱，诏李定等鞫之，王复举轼《咏桧》诗云：“‘根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知’。陛下飞龙御天，而轼欲求之地下之蛰龙，非不臣而何？”坡曰：“王安石有诗：‘天下苍生望霖雨，不知龙有此中蟠。’我之谓蛰，正此龙耳。”鞫者笑而语塞。盖安石犹当国也。
东坡既系台狱，时宰欲致之死。于狱中作诗寄子由曰：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。柏台霜气夜凄凄，风动琅月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西。”神宗见而怜之，遂得出狱，谪授黄州团练副使。
东坡在黄州，游赤壁怀古，赋《大江东去》词，曰：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月！”又九日赋《南乡子》云：“霜降水痕收，浅碧粼粼露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情欲恋头。诗酒若为酬，但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
东坡在黄州时，尝赴何秀才会，食油果甚酥，因问主人，此名为何？主人对以无名。东坡又问：“为甚酥？”坐客皆曰：“是可以为名矣。”又潘长官以东坡不能饮，每为设醴，坡笑曰：“此必‘错着水’也”。他日忽思油果，作小诗求之，云：“野饮花前百事无，腰间惟系一葫芦。已倾潘子‘错着水’，更觅君家‘为甚酥。’”
东坡谪居齐安，时以文笔游戏三昧，齐安乐籍中李宜者，色艺不下他妓，他妓因燕席中往往得诗，宜独以语讷不能请。及坡将移临汝，于饮饯处，宜奉觞再拜，取领巾乞书，公顾视久之，令宜磨砚，墨浓，取笔大书：“东坡七岁黄州住，何事无言及李宜？”即掷笔袖手，与客笑谈。坐客相谓：“语似凡易，又不终篇，何也？”至将撤具，宜复拜请。坡大笑曰：“几忘出场。”继书云：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”一座击节，尽欢而散。
熙宁丙辰中秋，东坡欢饮达旦，大醉，作《水调歌头·兼怀子由》，其词云：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”元丰间，都下传唱此词。神宗问内侍，因以上尘乙览，读至“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”之句，上曰：“苏轼终是爱君。”乃命量移汝州。(歌者袁尝从坡公与客游金山，适中秋，天宇四壁，一碧无际，加江流倾涌，月色如昼，遂共登妙高台，命歌其《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天。”歌罢，公自起舞。)
东坡在黄州日，作《雪》诗云：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”人不知其使事。及移汝海，过金陵，见王荆公论诗及此，云：“道家以两肩为玉楼，以目为银海，是使此否？”坡笑，退谓叶致远曰：“惟荆公知此出处。”
元初，东坡复除翰林学士，充馆伴，北使辽使素闻其名，思以奇困之。其国旧有一对曰：“三光日月星”，无能属者，首以请于坡，坡唯唯，谓其介曰：“我能而君不能，亦非所以全大国之体。”曰：“‘四诗风雅颂’天生对也，盍先以此复之？”介方叹愕，坡徐曰：“某亦有一对，曰：‘四德元亨利。’”使睢盱欲起辨，坡曰：“而谓我忘其一耶？谨而舌。两朝兄弟邦，卿为外臣。此固仁祖之庙讳也。”使出不意，大骇服。(元初，松江丘机山以滑稽闻于时，尝至福州，讥其秀才不识字，众怒，难以对云：“五行金木水火土。”丘应声曰：“四位公侯伯子男。”)
幽州馆中有题苏子瞻《老人行》于壁间者，诸家书肆亦刻子瞻数十篇，谓之《大苏集》。元四年，子由奉使契丹，寄子瞻诗曰：“谁将家集过幽都，每被行人问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”子瞻次韵曰：“毡毯年来亦甚都，时时舌问三苏。那知老病浑无用，欲问君王乞镜湖。”
元四年，东坡累章请郡，遂出守杭，别文潞公，公曰：“愿君至杭少作诗。”临别上马，潞公笑曰：“若还兴也，便有笺云”。时吴处厚取蔡安州诗作注以上，安州遂遇祸，故潞公有“笺云”之戏。(公到杭，谢表云：“江山故国，所至如归；父老遗民，与臣相问。”又谒先圣庙，祝文云：“昔自大史通守是邦；今由禁林出使浙右。”盖去杭十六年，故云。)
东坡再任钱塘日，梦神宗召入禁，宫女环侍，一红衣女择红靴一双，命轼铭之，其中一联云：“寒女之丝，铢积寸累；步武所及，云蒸霞起。”既毕，进御，上极叹其敏，使宫女送出，睇视裙带间，有六言诗一首，曰：“百叠依依水绉，六铢纵纵云轻。植立寒风广殿，微闻环摇声。”
元六年，东坡自钱塘被召，过京口，时林子中作守，郡有会，坐中营妓出牒，郑容求落籍，高莹求从良。子中命呈东坡，东坡索笔为《减字木兰花》书牒后，云：“郑庄好客，容我尊前时堕帻。落笔风生，籍籍声名满帝京。高山白早，莹骨冰肌那解老？从此南徐，良夜清风月满湖。”盖取句端八字云。
岭南太守闾丘公显居姑苏，东坡每过必留连，尝言：“过姑苏不游虎丘、不谒闾丘，乃二欠事。”一日出其后房，佐酒有懿卿者善吹笛，坡作《水龙吟》赠云：“楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落谁南，雨晴云梦，月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知辜负，秋多少？闻道岭南太守，后堂深，绿珠娇小。绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼征含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。”
东坡既召还，复除翰林承旨，数月，以弟嫌请郡，复以旧职知颖州。七年正月，州堂前梅花大开，月色鲜霁，王夫人曰：“春月色胜如秋月色，秋月色令人凄惨，春月色令人和悦。何如召赵德麟辈来饮此花下。”先生大喜，曰：“吾不知子能诗耶？此真诗家语耳。”遂召赵饮，用是语作《减字木兰词》云：“春庭月午，摇落春醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻风薄雾，都是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。”
东坡守杭、守颖，皆有西湖，故颖川谢表云：“入参两禁，每玷北扉之荣；出典二州，辄作西湖之长。”秦少游献诗云：“十里薰风菡萏初，我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”后谪惠州，州有丰湖，亦名西湖。淳熙中，杨诚斋使广过丰湖，赋诗云：“三处西湖一色秋，钱塘汝颖及罗浮。东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。”
东坡谪惠州日，与一村校书为邻，年已七十，其妾生子，为具邀公，公欣然往，酒酣，乞诗，公问：“妾年几何？”曰：“三十。”乃戏赠一联云：“圣善方当而立岁，顽尊已及古稀年。”一时大噱。(东坡自言，“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲天院乞小儿。”在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客，所与游者，亦不尽择，谈谐放荡，不复为畛畦，有不能谈者，则强之使说鬼，或辞无有，则曰：“姑妄言之。”于是闻者无不绝倒。皆尽欢而后去。)
东坡居惠，广守月馈酒六壶，吏尝跌而亡之，坡有诗曰：“不谓青州六从事，翻成乌有一先生。”(东坡在岭海间，最喜读陶渊明、柳子厚集，谓之“南迁二友。”)
王朝云，钱塘名妓也。苏子瞻绝爱幸之，纳为常侍，及贬惠州，家妓都散去，独朝云依依岭外，子瞻甚怜之，作诗曰：“不学杨枝别乐天，且同通德伴伶玄。问奴络秀方同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞裙歌板旧因缘。丹成随我三山去，不作巫山云雨仙。”盖绍圣元年十一月也。三年七月，朝云卒，葬于西禅寺松林中，直大圣塔。和前诗曰：“苗而不秀岂其天？不使乌童与我玄。驻景恨无千岁药，赠行唯有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三声断后缘。归卧竹根无远近，夜深勤礼塔中仙。”又作咏梅《西江月》以寓意云：“玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风。海仙时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。晁以道初见此词，便知道此老须过海，只为古今人不曾道，到此须罚教去。(东坡一日退朝食罢，扪腹徐智，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。”坡捧腹大笑。)
东坡自惠州再谪昌化，寓城南天庆观。初，坡与弟子由相别渡海，既登舟，笑谓曰：“岂所谓‘道不行，乘桴浮于海’者耶？”元符间，量移广州，由澄迈北渡，赋诗有曰：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”人服其量。(东坡在昌化，负大瓢歌行田亩间，黎妇见之，曰：“内翰昔日富贵，一场春梦。”坡然之。里人因呼此妇曰春梦婆。)
东坡频年谪居，尝作《洗儿诗》曰：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”(国初，瞿存齐宗吉一诗云：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花语胸中锦，赚得相如四壁空。”其意本东坡《洗儿诗》来。近时杨宗伯月湖又反其意作诗曰：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且蠢，生儿何怕过东坡？”)
苏迈伯达，东坡长子也，作文咄咄有父风。坡尝与联句云：“传家诗笔古，已自过宗武。”然少年作诗有“叶随流水知何处？牛带寒鸦过别村。”先生见之，笑曰：“此村长官诗耳。”后东坡贬惠州，伯达求潮之安化令，以便馈养。卒于官。
苏叔党过，东坡幼子也，善为文，士大夫以“小坡”目之。忽出新意，以山竿作玉糁羹，色味香皆奇绝，东坡赏一诗曰：“香似龙泉仍酽白，味如牛乳更全清。莫将北海金齑，轻比东坡玉糁羹。”
东坡有小妹善词赋，敏慧多辩，其额广而如凸，东坡尝戏之曰：“莲步未离香阁下，梅妆先露画屏前。”妹即应声云：“欲扣齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。”以坡公多须髯，遂亦戏答之。时年十岁耳。闻者莫不绝倒。
老泉一日家集，举“香冷”二字一联为令，首倡云：“水向石边流出冷，风从花里过来香。“东坡云：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。”颖滨云：“□□□□□□冷，梅花弹遍指头香。”小妹云：“叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。”
东坡有歌舞妓数人，每留客饮，必云：“有数个搽粉虞候，欲出来祗应也。”尝饮一豪士家，出侍姬十余皆有姿，内有一善歌舞者名媚儿，容质虽丽而躯干甚伟，尤豪所钟爱，命乞诗于公，公用石曼卿《松》诗戏为四句云：“舞袖蹁跹，影摇千尺龙蛇动；歌喉宛转，声撼半天风雨寒。”妓然，不悦而去。
苏子瞻尝戏作《吃语》诗云：“江干高居坚关扃，耕犍躬驾角挂经。孤航系舸菰茭隔，笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾景各箕踞，击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒，乾锅更戛甘瓜羹。”
东坡席上代人赠别，用风人体作绝句云：“莲子擘开须见忆，(莲子曰菂，菂中么荷曰薏，“须见忆”以菂中之薏言之。)揪枰着尽更无期。破衫却有重缝处，一饭何曾忘却时？”
东坡作《砚盖铭》，即离合“砚”“盖”二字，云：“研石犹在，岘山已颓。姜女既去，孟子不来。”
孟嘉落帽，前世以为胜事。于时桓温使孙盛为文嘲之，其文不传。东坡尝为补亡，盛嘲嘉云：“征西天府，重九令节。驾言龙山，宴凯群哲。壶歌雅奏，缓带轻合。胡为中觞？一笑粲发。梗楠竞秀，榆柳独脱。骥交骛，驽蹇先厥。楚狂醉乱，陨帽莫觉。戎服囚首，枯颅茁发。惟明将军，度量宏达。容此下士，颠倒冠袜。宰夫扬觯，兕觥举罚。请歌相鼠，以侑此爵。”嘉解嘲云：“吾闻君子，蹈常履素。晦明风雨，不改其度。平生丘壑，散发箕踞。堕车天全，颠沛何惧？腰适忘带，足适忘履。不知有我，帽复奚数？流水莫系，浮云暂寓。飘然随风，非去非取。我冠明月，佩服宝璐。不缨而结，不簪而附。歌诗宁择？请歌相鼠。罚此陋人，俾出童。”
东坡宿曹溪，读《传灯录》，灯花堕卷上，烧一“僧”字，以笔记于窗曰：“曹溪岑寂寞，灯下读《传灯》。不觉灯花落，茶毗一个僧。”
初，东坡自黄移汝，上书乞居吾常，其后谢表有：“买田阳羡，誓毕此生”之语。在禁林与胡完夫、蒋颖叔唱和，有云：“惠山山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为忝子来无？”又云：“雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山。”晚自儋耳北还，峙虚万里，卒于常之顾塘桥北。盖出处穷达三十年间，未尝一日忘吾常者。而郡无祠宇奠谒之所，邦人以为阙文，乾道间，太守晁子健始筑祠于郡学之西，塑东坡像其中，而晁公武侍郎为之记，子健刻石为二碑，一置之郡斋，一置之阳羡洞灵观云。
宣和间，申禁东坡文字甚严，有士人窃携坡集出城，为阍者所获，执送有司，见集后有一诗云：“文星落处天地泣，此老已亡吾道穷。才力谩超生仲达，功名犹忌死姚崇。人间便觉无清气，海内何曾识古风？平日万篇谁爱惜？六丁收拾上瑶宫。”京尹义其人，且畏累已，因阴纵之。(哲宗问左右，“苏轼衬朝章者何服？”对曰：“道衣。南行时带一轴弥陀佛，此轼生西方公案也。”徽宗宝宫启醮，其主醮道流拜章伏地，久之方起，曰：“适至上帝所，值奎宿奏事良久方毕，始能达其章故也。”上叹讶之，问曰：“奎宿何神为之？所奏何事？”对曰：“所奏不可得知，然为此宿者，乃本朝臣苏轼也。”上大惊，不惟弛其禁，且欲玩其文词墨迹。一时士大夫从风而靡。)
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